Practic, sfântul trecut în calendarul
creştin-ortodox pe data de 20 iulie, conform percepţiei populare, face parte din triada
“Ilie, Pălie şi Foca”, altfel chiar de temut pentru tineri şi bătrâni,
deopotrivă. Dacă despre Foca se zice că este cel care răspunde de incendiile şi
arşiţa care pârjolesc câmpurile cu grâne, Ilie Pălie se crede că ar fi fratele,
tatăl sau vizitiul Sfântului Ilie, sărbătoarea ţinându-se în popor tot de frica
focului, dar şi a bolilor, cu puţin înaintea sărbătorii de Sf. Ilie. Cel mai
cunoscut din această triadă este cu certitudine cea a Sf. Prooroc Ilie,
prăznuit pe 20 iulie, de fiecare dată, cel care în tradiţia românească
este asociat cu ploaia, fiind considerat stăpânul norilor, al fulgerelor, trăsnetelor şi tunetelor, pe care le foloseşte ca să trăsnească dracii sau, atunci când e supărat pe oameni, pentru că, zice-se, şi-a pierdut cojocul.
Conform unei credinţe străvechi, se spune că acest sfânt aşteaptă întotdeauna nerăbdător ziua Sa, de aceea Dumnezeu îi spune că a venit abia după ce trece, de teamă ca Sf. Ilie să nu prăpădească lumea cu fulgerele care scapără din biciul său de foc. Chiar şi aşa însă, oamenii nu sînt scutiţi deloc de ceea ce în popor se cheamă a fi “ploile de după Sântilii”, când cel care se plimbă prin ceruri în carul său de foc plesneşte şi trosneşte de supărare că Dumnezeu l-a păcălit, eveniment consemnat şi în lirica populară care spune că:
este asociat cu ploaia, fiind considerat stăpânul norilor, al fulgerelor, trăsnetelor şi tunetelor, pe care le foloseşte ca să trăsnească dracii sau, atunci când e supărat pe oameni, pentru că, zice-se, şi-a pierdut cojocul.
Conform unei credinţe străvechi, se spune că acest sfânt aşteaptă întotdeauna nerăbdător ziua Sa, de aceea Dumnezeu îi spune că a venit abia după ce trece, de teamă ca Sf. Ilie să nu prăpădească lumea cu fulgerele care scapără din biciul său de foc. Chiar şi aşa însă, oamenii nu sînt scutiţi deloc de ceea ce în popor se cheamă a fi “ploile de după Sântilii”, când cel care se plimbă prin ceruri în carul său de foc plesneşte şi trosneşte de supărare că Dumnezeu l-a păcălit, eveniment consemnat şi în lirica populară care spune că:
“Ziua s-a făcut iar noapte
Pe
oceanul de căldură,
Îngerii vorbesc în şoapte
De un sfânt cu foc în gură.
Toată holda îl aşteaptă
Să mai ude colbul ţării,
Cu bulbuci de apă castă
Vară al cărei calendar privitor la astfel de sărbători mai consemnează pe
27 iulie ziua Sfântului Ilie cel mic (sau cel şchiop), numit şi „Sf.
Pantelimon”, sau “Pintilie călătorul”. Credinţa populară spune că este fratele
mai mic al Sfântului Ilie şi că el mijloceşte pe lângă marele prooroc pentru ca
acesta să nu trimită stihiile naturii asupra recoltelor.
Ca mai toate sărbătorile acestei luni, această zi se ţine pentru boli, incendii, grindină şi furtuni, ziua aceasta fiind socotită drept sfârşitul verii, dată de la care deja încep pregătirile pentru întâmpinarea toamnei.
Ca mai toate sărbătorile acestei luni, această zi se ţine pentru boli, incendii, grindină şi furtuni, ziua aceasta fiind socotită drept sfârşitul verii, dată de la care deja încep pregătirile pentru întâmpinarea toamnei.